宗教思想

央视撒贝宁和美国人拉里给孔子的跨时空正名

  百度一下  2019-7-2    阅读: [ 7581 ]

目录:撒贝宁   美国   拉里   孔子   
11月28日,中央电视台综合频道《今日说法》栏目播出了一档《撒贝宁时间》的节目,题目是梦境擒凶。讲述的是吉林长白山市警方依据逝者( 张永成 )姐姐( 张燕 )的梦境描述而最终擒获真凶( 韩志刚 )的案例( 案件发生在2008年6月11日 )。
这个案件不仅说明了鬼的确存在,同时为孔子敬鬼神思想行为的正确性提供了客观上的佐证。
有迷信过敏症或迷信恐惧症的人对咱们的说法可能不赞成或反感,我们劝告你大可放心,因为通过我们上一期的介绍已经明确,孔子的鬼只是宇宙阴阳之气的一种运动形式和存在方式,其实不是民间信仰意义上那种青面獠牙和狰狞恐怖的鬼。


因此,你完全不需要紧张和因为谈论它而感到羞辱。相反,你应该认识到,孔子在那个年代就能够断言鬼神的存在,并告诫人类要久远地敬鬼神( 敬鬼神而远之 ),实际上就是一件很值得我们这些后人感到骄傲的事。
为啥这么说呢 ?因为现代科学已经直接和间接地证实了鬼的存在及其对人的作用与影响。
一 ,鬼存在的间接科学证据及其现象
所谓鬼间接存在的证据是指,尽管我们有确凿无误的事实做依据。可是,由于科学强调它的可重复性原则,而受客观条件限制,我们又无法进行重复性试验。


因此,只能依据现有的科学原理和理论来推断它的科学性和实在性。
我们可以从坚持唯物主义和无神论原则与意识形态导向的中央电视台的一档节目中,来体会一下鬼存不存在和它有啥作用。
1 ,撒贝宁的梦境擒凶案件
事后看来,案情本身其实不复杂,张永成因为我们时常与女邻居刘晓玲( 张与刘为合伙人名义遮掩下的情人关系 )进山收山货,致使仍暗恋刘晓玲的韩志刚( 韩曾是刘的前情人 )因嫉妒而杀死了张永成。案件的核心和焦点是,警方最终却是依据从辽宁省赶来的张燕根据梦境提示的埋尸地点而破案 。



张燕是在张永成死后一周,警察对破案万般无奈的时候赶到公安局 。在她说弟弟给她托梦说自己被人杀了并且埋在哪里之后,警察们其实不相信她的话。理由是托梦的东西是没有科学根据的( 警察语。本引言全部内容中,凡带双引号并标识蓝色字体的语句皆同 )。可是,为了不让张燕更加失望和痛苦,我们才按她说的方向进行了勘查。
在找到埋尸地点并找到尸体后,公安局办公室副主任张文斌说:我那时第壹感觉是,查这个女


这个女的有问题。他的依据是:他姐姐要么是亲自参与了这件事。要么就是她知道或听说他弟弟被害的事。那么,最起码她姐姐应该是个知情人。
刑侦支队支队长孙春光决定对张燕展开调查。于是,警察们从吉林长白山市动身到辽宁省去调查张燕。
调查的结果是,身高1.56米 ,身形瘦小的张燕一直生活在辽宁,压根就没有出过远门。在此之前,她去过的最远地方,就是到当地的镇上赶集。
在排除了张燕是参与杀害她哥哥凶手的嫌疑后,警察解嘲说:能把我们这边的地形说得很明白,这是主要的疑惑点,太玄了,她那个方向指得非常准。



孙春光说:通过梦描述一个案件的现场,最后跟真实生活当中的现场是一样 。这个还是第壹次,我们也感到匪夷所思。
匪夷所思么 ?离奇么 ?真实么 ?我们应该如何看这件事 ?
咱们来听一下该节目最后对这件事的总结与评价:
梦是巧合而已,是寻找弟弟心切。她能说出埋尸的地点,和她四处奔走时看到很多当地的景物有关。
由于节目中只说了句张燕是在张永成死后第七天找到公安局的,而没有说她在找到公安局之前是否自己展开了寻找和调查。


因此,我们不想对这段话妄加评议。可是,咱们要问的问题是:这样一个未出过远门,只到镇上赶过集的农村女人,她自己在找公安局之前具备自身进行调查与寻找的能力么 ?对于凶杀案来讲,对一个弱小的女人而言,在正常情境下,不仅找警察是第壹反应,同时应该是第壹行动吧。因此,我们不晓得解说词中为啥说和她四处寻找奔走时看到很多当地的景物有关。
这是科学逻辑和科学结论么 ?
如果张燕违反常理( 不向公安部门报告 ) ,常情( 自己四处奔走 )和常规( 自己开展调查 ),节目应该交代这个环节才对。



据节目解说词介绍:发现尸体的地方,位置非常偏僻,距离铁道20米左右,沿途都是灌木丛,四周长着半人高的草木,平时无人来,再往前走800米就是无人区了。如果解说词说的是真话,那么,一个人生地不熟的弱女子是咋在此奔走的 ?奔走了几天 ?四处奔走的四处又是指什么地方 ?
还有,张燕奔走时看到的很多当地的景物与埋尸地点的景物有关么 ?长白山市有多少处景物是与张永成埋尸地的景物相同或相似的 ?这些景物都是灌木丛,四周长着半人高的草木,平时无人来,再往前走800米就是无人区了么 ?
假如不是,我们为啥要这么下结论呢 ?
最为关键的是,案件明明是在梦境情景引导下找到埋尸地点的,为啥非要说成是巧合呢 ?梦是巧合而已,是寻找弟弟心切,这两句话是想表达啥意思 ?是有意把语句弄的语义逻辑含混不清么 ?还是想遮掩或回避什么 ?既然节目都制作了,既然都向全国公开播放了,那还有啥可回避的呢 ?是怕和封建迷信沾上边么 ?
这件事算封建迷信么 ?这件事不是真实发生的么 ?假如是真实发生的,那不正是科学研究的主要内容么 ?科学的唯一使命不就是探索未知,造福人类么 ?科学不是以实事求是为核心精神 ,以勇于探索为核心动力么 ?这不正是一个极好的研究课题和实例么 ?有啥好回避和支吾其词的呢 ?
其实我们提出的这些问题,并未为难节目制作者的意图。


咱们的目的,只是想把问题理明白,让科学来告知我们托梦这件事是科学还是迷信。假如不是迷信,那么,托梦现象是一种什么科学原理和科学机理,为毛会有这种现象的存在。另一方面,为啥只有张永成给他姐姐托梦,其它类似的被杀者为啥不给他的姐或妹或其它的家人托梦。
如果科学推脱说,目前这还是一个未解谜团,还有待于进一步研究和探索,那么,我们也就既不再问,也不再进一步追问了。
问题在于,并未多少科学家愿意回答人们的该类关切。


关于这一点,我们表示理解,因为绝大多数科学家也为房子 ,车子和票子所累,也要过富裕和体面的生活。因此,他们没有多余的时间和精力来顾及该类现象。
可是,最让人难于理解和难以忍受的是,一部分与此相关的少数科学家是能够用现有的科学理论和一般原理来大致解释该类现象的,而他们不仅不这样做,反而采取了相反的做法,将所有此类问题的提问者污名化和妖魔化,使他们成了迷信的痴迷者,进而成了大众眼里的精神病患者。这是直接违背科学精神和科学道德的不齿行为。



其实,即便像我们如此仅受过基本科学教育的科学爱好者,也大致能用所学的一点科学知识,从大致轮廓和基本方向上,对此类现象予以一定水平的解释。
2 ,《梦境擒凶》案揭示了啥科学原理
不管从现代医学 ,生命医学和生物医学哪一学科的学科原理来看,生物和生命体去世后,都不再具有活体的意识和行为功能了。对人而言,人不幸去世后就不会再像活人那样有意识 ,有思维和进行各种生命活动了。就此案例而言,张永成是把埋尸地点托梦给姐姐的,这就是说,托梦一定是在张永成尸体被掩埋之后发生的,这个时候的张永成已经不是活人而是鬼了。


那么,这个鬼是怎样把自己被杀及被埋地点通知给姐姐的呢 ?显然,其实不是张永成亲身前往告诉姐姐的,因为人死不能复活,同时节目中已经明确告知我们,他是以梦的形式告诉姐姐 。
那么,这个梦又是个啥玩意呢 ?
尽管我们每个人都做梦,但,自古及今,还真没有人能把梦是啥 ,为啥人会做梦 ,梦是真实的还是虚幻的说个清楚。
梦和做梦已经被并入科学研究领域,同时发展出不一样的释梦理论,其中包含弗洛伊德理论( 梦体现着深埋在潜意识里的情感 ) ,问题解决理论( 处理与生存法则相关的信息,为人提供有关处理问题的提示 ) ,学习理论( 大脑处理白天所接触到的信息的过程,帮助清理无用信息以避免信息混乱 )和副产品理论( 大脑处理感觉输入的随机脉冲时所引发的幻象 )。


若让科学来解释这个问题,会涉及到能量 ,光纤电缆 ,松果体 ,光子 ,信号 ,编码 ,解码和视觉图像等一大串概念与术语,普通大众很难明白科研人员在说啥。
部分中国人和绝大多数西方人比较追捧弗洛伊德。可是,我们认为,弗洛伊德的释梦理论是一种泛性化的一派胡言,把常见物体( 包含人工的和自然的 )的几何形态与男性和女性生殖器官形状联系到一起,然后强拉硬扯地解释梦的心理学含义,纯属是故弄玄虚和瞎说。他在精神治疗方面获得的一些疗效,本质还是属于瞎猫碰上了死耗子( 弗氏的释梦理论在国外也是饱受同行和大众攻击和非议的 )。



哲学上的释梦者可以例举法兰西人笛卡尔,这位哲学家在《第壹哲学寻思录》中也谈到了梦境与现实关系的问题。
最为中国普通民众所津津有味的,是庄周化蝶给人们留下的思考空间。在《庄子•齐物论》中有这样一段话:昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与。不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与 ?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。( 大意是说:过去庄周梦见自己变成了蝴蝶,很生动真切的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊。不晓得自己原本是庄周。


猛然清醒过来,惊惶间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢 ?庄周与蝴蝶一定是有区别的呀。这就叫作物与我的交合与变化。 )
令人惊讶的是,一些不安分的科研人员在关于梦的研究问题上也木有闲着,在以大脑为切入点 ,以快速眼动睡眠和慢波睡眠来确定人是否正在做梦,即人在做梦或不做梦之后,就启动了控梦( 控制做梦 )的研究与探索。
科学对梦的研究获得了匪夷所思的定论。


根据威尔库克在《源场调查》一书中的归纳和梳理( 第五章:我们是否活在一场清明梦中 ):人们可以通过史蒂芬•拉柏吉博士的窍门训练( 清明梦技艺归纳法 )来控制做梦,在梦中看到和体验诸如飞翔 ,令物体漂浮和穿墙等任何事。
拉柏吉博士从科学上印证了人可以在生理睡眠和做梦的同时保持意识完全清醒。这种状态就是所谓的清明梦。其核心特征是,人与人( 两个或多个 )之间可以做同一个梦( 共有梦境,mutualdreaming ),可以实现人与人之间的心灵沟通。


这些开创性的研究显示,一个清醒的普通人在聚精会神地观察某个特定的图像后,可以将画面发送给正在做梦的人。睡梦中的人可以接收到发送者的信息,并在梦中体验到与信息明显相似的图像和事件。
以上这些关于梦的哲学理论和科学实验,也许有益 于我们对托梦机制的领会。可是,与我们这里所举案例完全不一样的是,这里的托梦是鬼( 张永成 )与人( 张燕 )之间发生的,它遵循的是一种啥样的机制,根本还说不清楚。
在科学没有给我们一个确切的解释之前,我们可以尝试通过大众科技水平上的日常生活经验,来阐述一下鬼人交流机理。



我们以摄像机过程原理为例,来看一下鬼人之间是怎样进行通信联络 。
我们知道,摄像机是利用光的三基色原理进行光电转换的设备,它是通过光学系统把景物的光像分解成红绿蓝三种基色光像,由摄像器完成光信号到电信号的转换,然后进行信号处理,编码成全电视信号。
原理就这么简单。可是,我们知道,要想图像清晰完整,就涉及到操作技术的熟练水平和规范水平了。因此,摄录像通常都是由专业人士来完成的,因为它涉及到取景构图 ,调焦 ,光圈 ,景深范围与大小等。



可是,我们知道的最终结果是,鬼张永成把图像完美无瑕地传送给了姐姐,连警察都叹服和疑惑( 能把我们这边的地形说得很明白,这是主要的疑惑点,太玄了,她那个方向指得非常准 )。更让人心悦诚服的是,从被杀地点到埋尸地点,应该是属于移动摄像,这对技术水平的要求更高( 相信大伙都明白,这种高品质图像的完成,在拍电视剧时是借助固定的平稳轨道来完成的 ),例如说,仅就景深而言,就需要兼顾景深与光圈 ,与焦距长短 ,与物距长短三者的关系。
更令人匪夷所思的是,鬼张永成是在一没有摄像机,二没有辅助设备的条件下,高品质完成这些工作 。


另一方面,鬼张永成要把图像传递给姐姐,肯定是通过无线传输方式完成的,那么,在没有发射设备,没有中继站对信号进行再生 ,放大处理的条件下,他姐姐是咋准确无误地收到的 ?
我们唯一可以得出的推论是:这一切都是虚无缥缈的天帮助他免费 ,自动和高质高效实现的。这太令人匪夷所思了。这个天,把张永成的信息准确无误地传递给他的姐姐而没有传递给邻居或同村的李燕 ,刘艳或什么田翠花 ,赵小兰之类的其它什么人,也木有出现什么信号不清晰或意义不准确等技术质量故障。这应该用啥词汇来形容呢 ? 用神乎其神 ?或不可捉摸 ?还是玄乎又玄 ? 还是有其它更好的成语 ?罗贯中在《三国演义》第87回中盛赞诸葛亮时,曾借众将之口说道:丞相机算,神鬼莫测。大意是,丞相的思想智慧谋略极为诡秘,连神鬼都不能测度。



可是,假如用这个成语,很容易造成与我们所述内容的交叉而造成混乱。因为我们本身就是在谈论真实的神鬼功能问题,再说神鬼莫测,不就把神鬼本身具有的那种神鬼莫测的功能给剔除了吗。我们应该说神鬼可测才对呀。因为张永成的事不就是一个非常真实的鬼可测实例么 ?
讨论至此,我们似乎可以得出这样的定论:人死后还可以具有某种超出活人的表现功能,同时比活人更能得到天的无私帮助。由于人死曰鬼,因此,这句话也能转述成:鬼有超出活人的( 某种 )行为功能。



为啥 ?因为它回到了自己妈妈——天的怀抱。记得我们在前几期中讨论过的天地人鬼关系吧 ?天就是阴阳二气,神鬼就是阴阳二气的功和迹,通俗而言,神鬼与天是同一件事的不同侧面。
现在,咱们要说的是,依据上面所陈述的梦境擒凶案的事实和我们依据科学原理作出的推论,你还能认为孔子所说的敬鬼神而远之是要远离鬼神而不是要久远地敬鬼神么 ?你还能说孔子历来不谈论怪( 怪异 ) ,力( 勇力 ) ,乱( 悖乱 ) ,神( 鬼神 )么 ?你还觉得孔子迅雷风烈,必变( 《论语•乡党》 )是愚昧之举么 ?其实,孔子真切地知道鬼神( 天 )的神鬼莫测属性,因此遇到迅雷风烈,一定会正襟危坐而虔诚地祈祷。
因此,我们以后万万不可再以当代人自居,说啥古代社会生产力低下,对自然现象无知或困惑不解,因此才有自然崇拜 ,鬼神崇拜或天崇拜之类的话,这不仅会使古人在九泉之下冷笑你,同时会使你的后代冷笑你。



凡是持这种思路的人,不论自己已经意识到或没有意识到,其实都是科学( 技 )万能论的信奉者和拥护者。而问题恰恰在于,这种观点是十分幼稚和浅薄 。
这种幼稚和浅薄,更多地表现在大众层面。在科学界内部,尽管也有一部分科学工作者强烈坚持科学万能论,但,绝大部分理智 ,冷静和清醒的科学家,还是清楚地知道科学自身的致命缺陷的,因此,他们知道科学永久不会达致真理的条理( 最多可以自诩为可以逐渐贴近真理 ),同时,很多所谓的科学原理和定理只是阶段性的产物( 这是由认识水平阶段性的内涵逻辑所决定的 ),有的甚至最后被证明是反真理 。


科学200长时间以来的发展历程已经完全完全地印证了这一点。建议科学万能论的粉丝们好好瞧瞧相关的科技发展史类的书籍,用自己的大脑客观地瞧瞧科技的优点和先天缺陷,别整天自以为是地跟在科学屁股后头瞎起哄,还以为自己真成了真理的代言人。
我们在此仅给出一个宏观的事实,你就可以看出科学该有多么渺小:
2003年7月23日,美国匹兹堡大学斯克兰顿( Scranton )博士领导的一个多国科学家小组宣布,他们借助美国威尔金森微波各向异性探测器( WilkinsonMicrowave AnisotropyProbe,简称WMAP )的观测数据( 观测宇宙微波背景辐射的微小变化 )发现了暗能量存在的直接证据。


其中提到的有关结论包含:宇宙的年纪是137亿±2亿岁,宇宙质能组成为:4.5%为一般的可见物质( 即重子物质 ) ,22.7%为种类未知的暗物质( 该类暗物质不辐射也不吸收光线 ) ,72.8% 为神秘的暗能量( 是它们造成了宇宙膨胀的加速 )。
因而可知,不论其误差大小,即便把目前大多数的学科都算在内,人类现在科学出来的一切,还仅仅局限在4.5%的范畴内,其它的则一窍不通或无能为力。对于诸如人类起源 ,神鬼与灵魂的有无等诸多问题,在可能无限长的时间内都难以说清。



我们可以据此得出的一个初步结论是,地球人类的科学在认识世界方面还处于刚刚诞生时的襁褓时期,同时其可活动的时空只有可怜的不到5%。
可能你会说,我们与古人共同在这5%之内,因此,科学也一定会比古人的理解正确。
可能你又错了。
这个问题与我们上面说的你不要被九泉之下的先人冷笑有关。咱们的说法主要是基于大量令人疑惑和震惊的考古事实。这些事实从实物证据上验证了一点科学家关于地球可能存在过多轮文明或不止一轮文明的理论推算。



从理论和逻辑上讲,地球迄今为止的年龄,应该具有至少一轮以上的文明史才是正常的,只有一轮文明反而是非正常 。
从考古实物证据来看,应该说可以用俯拾皆是来形容( 足以写一本几十万字的《地球文明遗迹》了 )。限于篇幅,我们先将美国宇航局核心科学家查特兰在《远古外星人改变了人类基因和文明》一书中罗列的部分意义重大的考古实物证据为例来展示一下:
古代的科技知识只能是直接来自一个更为发达的文明,在此仅举几例如下:
咱们的古代祖先已经知道怎样使用静电 ,电流 ,湿电池 ,电镀术和高压电缆投光器。他们能够使用熔点高达1753度的金属铂,同时还使用铝,而这种金属在近代要到19世纪才重新被发现并用于生产。



咱们的先祖了解光学。他们很可能还使用过望远镜和显微镜,因为在不一样的考古地点都发现了用玻璃或水晶制造的光学透镜,它们显然经过了完美的打磨。
他们很可能还掌握了重力的奥秘并将其用于悬浮技术——对此我们现在仍然无法给出正确的解释。假如没有掌握重力控制技术,咱们的先祖绝不会在世界各地留下那么多巨石遗址。任何现代的工程起重机都不会吊起巴贝克( Baalbek,多译为巴尔贝克 )遗址上的巨大石块,该遗址位于黎巴嫩首都贝鲁特的东北方,曾是赫利奥波利斯的古城。



有人在世界各地发现了巨大的图形和几何设计,好比纳兹卡线条 ,爱琴海上的马尔他十字和法国的三角形。这些图形和设计都不会是站在地面上的人创造 。为了确定这些巨大现象的相对位置,肯定需要借助飞机和电磁导航装置。因为只有从高空才可以看到并识别这些图形和线条。当时的人类并未掌握飞行技术,也木有务必的电磁遥测设备。看起来正确的解释只有一个,那就是这些机械设备都是在太空中的某个地方制造的,然后由外星宇航员运到了地球上,以便对当时的人类进行改良和教化。


( 第189页 )
怎么样 ?这些考古遗物和遗迹不是现代科学创造的吧 ?那么,创造这些遗物的人,是生产力低下和对自然无知的人么 ?
再来看一下汉卡克在《指纹》一书中所说的无法理解的考古研究:
为啥无法理解 ?例如,在容器中,有许多高瘦 ,细颈型的石花瓶,内部中空,肩部膨起。可是直到今天为止,人类应该还没有发明任何工具,能够在创造一个细长而美丽的颈部线条后,还能够深入颈部,在膨起的肩部线条内部,创造出一个圆润的空间。


我们无法理解,在花瓶的内部应该施以多么大的向上及向外压力,才能创造出这种效果。
从宙赛金字塔和其它古迹中挖掘出来的稀奇器皿,俯拾皆是:有手工精细,用一块石头雕镂出的带把花瓶:有头颈线条细长优美,但肚大如鼓的花瓶:有开口硕大的碗:也有似乎务必用显微镜 才能完成的玻璃器皿:更有以岩片做成,奇妙的车轮型物品,从两头向内侧弯曲,边缘薄如纸一般。
最令人感叹不已的,是这些石制器皿,不论外观或内部制作都精致细腻,彼此接续的曲线与曲线之间完全吻合,而表面光滑至极,完全看不出有任何道具使用的痕迹。


这些器皿,不仅无法以今日所知的古代埃及工艺技术水准复制,即便用现在最顶尖的碳化钨钢工具,也不能做出如此高艺术水准的艺术品。换个角度看,我们不得不推论,古埃及拥有我们直到今天尚不知晓的不为人知的秘密技术。
还有所谓的天狼星之谜问题。
天狼星是一颗在北半球冬天夜里明亮闪烁的一颗不寻常的星星( 直径是太阳的2倍,距太阳系大约为8.6光年,即中国所称28星宿的井宿,巴耶恒星命名法名称为大犬座α星 ),直到1862年,美国天文学家艾尔文•克拉克( A.Clark )才用当时最大最新的天体望远镜发现它的存在。


这是西方人第壹次看到天狼星B。
而在埃及金字塔的经文中,早已揭示了它的双重星球全面的身分:天狼星A是我们看到的部分,另外还有天狼星B,它围绕在天狼星A的周围,但因体积小而无法以肉眼看到。天文学界认为它是一颗由红巨星衰变而成的白矮星,本身密度极大,每立方厘米重达100吨。而从红巨星通过大爆炸衰变成白矮星,一般需要几百万年的时间,只有8000年历史的人类,直到今天还没有观察到一例。
美国作家罗伯•邓波( Robert Temple )出版了一本极为珍贵的书《天狼星之谜》,他发现他所研究的西非多根族( DogonTribe,一译达贡族 ),其宗教信仰也以天狼星为方向。


多根族不仅知道天狼星其实为两颗星星,还知道天狼星B围绕天狼星A运转的周期为50个地球年。他们说,当人类在地球上出现后不久,天狼B星突然发生大爆炸,以后逐渐变暗,天狼星的颜色变化就与这次大爆炸有关。更令人惊讶的是,达贡人居 然说天狼星还有一颗C星,那是一颗纯水的星,比地球上的水要多得多,它的重量是天狼B星的1/4,旋转周期也是50个地球年( 这种说法目前还没有获得现代天文学家的确认 )。
古埃及人有一套非常便利的天狼星周期历法概念,他们说这是天神所赐予的( 古代埃及历的周期为1460年,太阳历法的周期则为1461年 )。


所谓的天狼星周期是天狼星再度与太阳在同样地方升起的周期( 天狼星在固定的季节中会自天空中消失,随后又会在太阳升空天亮之前,从东方的天空升起。这个周期——除去小数点的尾数后——为365.25日 )。
令人感到好奇的是,在肉眼可观察到的2000颗星星中,精确地以365.25日为周期与太阳一起升起的星星只有一颗,而这便是天狼星正确的运动( propermotion,该星球在宇宙中运动的速度 )加上岁差运动的结果。
金字塔经文将天狼星称为新年之名( Her name of the newyear ),古埃及的历法特地将天狼星比太阳先升空的那一天定为元旦日,而在事前,在金字塔经文编辑地的海里欧波里斯,古埃及人便已经计算好元旦日的到来,并通知尼罗河上下所有的神殿。



我们不禁要问,在这么长 的时间远的太古时代,谁能有这么精湛的知识技术,能够观察 ,记录到太阳与天狼星周期之间非常巧合地差365.25日 ?
法国数学家史瓦勒•鲁比兹认为,天狼星的周期为完全料没想到的意外天体现象。人们无法理解,一个与世隔绝的土著部落对天狼星的了解竟比现代天文学家还要多。他们的这些基本意识是从哪学到的呢 ?
邓波的研究结论表明:多根族是从古埃及人手上经过一连串的文化传承而得到的,而古埃及人是从天狼星来的外星人那儿获得这一双星系统资讯 。
怎么样 ?你觉得这些说法都是巧合或信口雌黄么 ?这些内容可不是商家的营销广告,而是科学家一丝不苟的科学描述。


这可不是简简单单的可见的自然界的事了,这是以光年计的浩渺星空的事了。他们还低下 ,无知 ,愚昧么 ?
再来看宗教。道教人们通常认为很玄,因此就不说它,我们就以佛经为例。
佛经关于诸如日蚀 ,月蚀 ,地动 ,潮汐 ,寒暑 ,昼夜等现象,包含须弥山四周上下 是怎样一种情形,和日月怎样绕须弥旋转等等,都有简略或定量的描述。我们认为,这些内容其实不是在低下和无知条件下凭空想象出来的,在《起世经》 ,《楼炭经》 ,《长阿含经》 ,《起世因本经》 ,《大宝积经》 ,《正法念处经》 ,《华严经》 ,《顺正理论》 ,《阿毗昙论》和《俱舍论》等书中都有详细的解释说明。


例如说,现在藏地通行的日历就是按《时轮金刚续》排定 。《时轮金刚续》不借助任何科学仪器,但令现今掌握先进科技的天文学家感到惊异的是,在计算日食或月食等天文现象方面,时轮历居 然一秒不差。而且不会遗漏任何一次。
佛经的形成时期与孔子的时代大致相同,这说明啥 ?即便不说佛经远远高于现代科学的认知水平,它至少也是可以说是与当代科技并驾齐驱吧( 其实,更确却的说,它更可能就是一些科研人员所推测的对上一轮远古文明遗迹的解读和继承 )。
再说说不要让您的后人冷笑你的问题。



这主要基于最新的科技发展——量子力学的出现及其对原有科学理论的推翻而言 。
简单而言,尽管像逃避瘟疫一样,一些科学家极力否认量子力学原理可能揭开灵魂和转世轮回之谜。可是,仍然有科学家从良心和道义动身,并站在科学目前发展的最高峰,客观地对这场科学危机作出了描述和解释。数一数二的当属世界颇有知名度的理论物理学家 ,宇宙学家和天体生物学家保罗•戴维斯的《上帝与新物理学》。
尽管他在前言中宣称本书不是谈宗教的书,但,他还是说:
我认为,与宗教相比,科学能为人指出壹条更为确切的通向上帝的道路。


或许这样的思路有些古怪。不管正确与否,科学实际上已进展到这一地步,它可以认真地解决从前是属于宗教的问题了。这一事实本身就显示了新物理学的长远影响。
尽管我自始至终地努力摒除我自己的宗教观点,但我对物理学的阐发无法避免地是属于我个人 。毫无疑问,我的很多同事会坚决反对我所试图引出的定论。我尊重他们的说法。本书不过是某一个人对宇宙的意见而已,对宇宙的意见除此之外还有许多。我之所以要写这本书,是因为我相信人在世上看到的东西很有限。



不关心人生意义与价值的人,极少有人去想《上帝与新物理学》这样的书名意味啥。其实,这样的书名意味着,传统意义上的物理学已经走到了生命的尽头,它需要重生了( 用新物理学去取代旧物理学 )。而且,它的重生与无神论者极端讨厌和极力回避的上帝相联系。说白了,科学最终不得不去回答物理学与上帝的关系问题。这是科学走出这场危机的唯一前途。
可是,我们可以看到,反上帝力量的强大的确远远超出了人们的想象能力,因此,戴维斯不得不预先为自己触及这个话题做出解释和澄清,避免自己被污名化和妖魔化。
科学最致命的缺陷之一,就是它的可重复原则和实验原则,像张永成该类现象,科学能去重复和实验么 ?你能把谁杀了,瞧瞧他给不给他的亲人托梦 ?而且,问题恰恰就出现在这里,由于不能重复和实验,并且取得完全一致的结果,那就不符合科学标准,因而就是不科学的。而由于科学二字已经在大众层面成了真理的代名词,因此,对于云里雾里的大众而言,一个容易的理论推论就是:不科学=迷信=愚昧无知。



我们感觉,科学和无神论者都压根没必要对上帝这样的词汇发生令人可怜的过敏反应,因为这个上帝其实不是所说的要回来对人类进行审判的品格神上帝。在威尔库克那里,它是一种具有能量属性的意识和思想——宇宙的一种超级心智。在宇宙的理论架构中,它只是被人们所忽略和忽视的起信息支配功用的数。在我国古人那里,它只是充塞天地间的阴阳二气的功用和行迹。

说白了,甭管是威尔库克还是我们,对问题的讨论,在某种意义上讲,仍然局限在科学实在的范畴之内,不同之处在于,我们需要改变一下看问题的视角和作出判断的理论准则。



我们在下面将要提到的《极简宇宙》一书,援引斯万森( 《同步宇宙》一书作者 )的话讲:新物理学将不得不解释意识领域’的问题,并或许会涉及到这样一个观念:智慧和意识其实不是我们通常认为的那样需要一个物质形态( 第5页 )。
斯万森可能其实不晓得张永成的故事,但这并无妨碍他得出与我们同样的定论。
斯万森说得没错。对。是意识。应该是意识。
因为智慧与意识是相关联 。不论智慧的水平是高是低,也不论智慧的性质是恶是善,离开了意识,智慧就无从得以展现或实现。


因此,张永成的托梦行为只能是在认识的支配下进行 。因为假如没有强烈的复仇或称报复意识,张永成是不会给姐姐托梦 。假如不托梦,凶手很可能就兴风作浪了。
那么,问题就接踵而至了。古今中外的含冤而逝者,除了一点带有小说性质或传奇色彩的申冤报仇的记述之外,为啥还有那么多不想伸冤的冤死鬼,无声无息地缄口不言了呢 ?
这个问题,可在我们在饱受现代科学宠爱的科学新贵——现代医学催眠术——那里找到间接的定论。
6曰,由夏芒翻译,华夏出版社出版了迈克尔•纽顿的《灵魂之旅》一书( 第贰集为《浮生归宿》 )。


该书作者为咨询心理学博士,是美国获得认证的催眠治疗大师,美国咨询协会会员。1968年,他在治疗一名叫尤娜的病患时,意外地发现了灵魂世界。
对于怀疑论者来讲,存在着催眠术中的病患会捏造记忆,回答问题时还会迎合催眠师事先向他们暗示过的某种理论框架问题。
对此,纽顿说:假如患者以某种形式抵抗催眠程序,蓄意编造灵魂全球的故事,或事先对此有了想法,在催眠时又展开自由联想,他们的回答就会显得与我其它的案例报告格格不入。他说:没有任何铁证表明任何人捏造灵魂的经历来取悦于我。


其实,假如我曲解了病患的话,病患在催眠中也会当机立断地纠正我。
虽然是一笔而过,但,纽顿说他有与患者交谈时的录音证据,这完全可以证明他与患者都是老实无欺 。其实,在欧洲美洲等国家对医疗做假行为的处罚是非常严厉的,极少有人会因为主观故意去承担这种终身不可祛除的昂贵的法律成本和信誉成本。因此,我们认为纽顿书中所言真实可信。
来自催眠术的科学事实显示:催眠中的人既不是在做梦,也其实不是在幻觉中。因为人不会按年代顺序做梦,幻觉也不会发生在受控的催眠状态。


当患者处于催眠状态时,脑电波会渐渐脱离清醒的β状态,减轻振动,历经冥想的α阶段,进入θ区域的各种条理。θ是催眠而不是睡眠。假如睡着了,我们最后进入的会是δ状态,来自大脑的信号会沉入潜意识,在梦境中释放。而在催眠的θ状态下,意识其实不是一窍不通,我们可以接收和发送信息,所有的记忆通道都是打开 。
在明确了这一科学条件下,咱们来看一下纽顿的灵魂世界与张永成的托梦伸冤有啥联系。
根据纽顿的说法,人的灵魂是这样组成的:
设想三个同心圆,分别代表心灵的三个条理,最外面那一层代表意识,是判断 ,分析和推理的源泉:第贰层代表潜意识,我们在催眠中首先来到这里,挖掘前世今生所有的记忆:第叁层,也就是核心的那一层,现在咱们要叫它超意识,它是自我的总指挥,用一种顶级的力量来表达自己。


超意识中珍藏着咱们的真实本体,它在潜意识中分化为许许多多的第贰自我――咱们的本性在每一次前世肉身中装扮出一个自我,潜意识保存着对这些自我的记忆。或许,超意识其实不是一个条理,而是整个灵魂。超意识是我们心智的总指挥,关于死后生活的所有信息,都来自这一智慧能量的源泉。( 《前言》 )
纽顿在书中告知我们:灵魂就是意识。
这样,结合张永成的案例,我们可以得出的一个推论是:鬼是一种意识。尽管这种意识与我们平时所称的活人的意识其实不完全相同。



在纽顿的书中,他觉得灵魂完全是由思想组成的( 第105页 ),是一种会发光的振动着的能量( 第104页 )。这种描述和定性,也许能有益 于我们理解张永成去世了还能够传递自己被杀被埋的信息的原因。尽管我们还不晓得这种能量的形态 ,性质 ,运动机制和机理是啥。
总之,我们知道的结果是,他姐姐接收到了他传递的信息。同时,我们也应该了解,孔子敬鬼神其实不是在故弄玄虚。而是有着客观的依据。至于孔子为啥知道鬼神的存在及其作用,我们会在有关宗教修行的主要内容中予以说明。




现在,咱们来回答冤屈和伸冤的问题。
根据纽顿及其患者们的说法,灵魂投胎到人世间,都会在人生选择处预览一下大致的人世生活方向和主要经历。含义是,灵魂投胎到人世后的一切经历和后果,都是自愿选择的结果。


可是,由于灵魂投胎时需与人的大脑相统一,因此也有时会出现过失,从而使人在成上进程中可能发生各种人世间的劣迹。假如灵魂软弱无力而不能遏制肉身伤害别人的激动,就会酿成罪过和罪恶。这些犯了罪的灵魂则拒绝回归灵魂世界,而游弋于人世间作恶。该类孤魂则被我们称为鬼。
比照张永成的案例来讲,犯错的灵魂是凶手韩志刚,应该是韩志刚死了之后拒绝回归灵魂世界才对。因为按着纽顿及其患者们的理论,鬼张永成应该是默认自己这一世被杀的人生结局的,并自愿回归灵魂世界而等待下一轮磨练自身成长的投胎转世。


换言之,这里面压根就不存在冤不冤屈的问题。
可是,我们看到,张永成其实不愿意承受自己被杀的格局,他选择了让老天责罚凶手韩志刚的托梦行为,结果是,老天真的帮助他完成了伸冤的心愿。至于老天根据什么标准和逻辑帮了张永成,那就只有老天晓得了。至于是其实不是所有的含冤而死都想通过托梦方式伸冤,是不是老天想帮谁不想帮谁,也是只有老天才理解的事,我们无从得知。我们唯一想了解而且也明白了的是:鬼是灵魂,它具有活人所不具备的特殊本领。相当于科学语境下的能量。



二 ,鬼存在的直接科学证据及其意义
能量是与物质和信息相对称的一个概念。这是崇尚还原论思维的西方人创造出来的名词。在早期,科学认为人类赖以生存的自然界是由物质和能量两大要素组成 。随着信息作用的被发现,又引入了信息的基本概念,并最终确认为:自然界是由物质 ,能量和信息三大要素组成 。
在科学语境内,鬼魂或闹鬼一般被称为超自然现象或超自然神秘现象。关于它的称号,实际上就是很含混的( 总给人一种似是而非或不明不白的感觉 )。


这既是一个关系到人类身心健康和日常生活是否幸福的大难题,也是一个牵扯到宗教和哲学等生命价值和意义的大难题。


总之,这是人类无法回避的现实问题和理论问题,轻率地将之斥责为迷信和愚昧无知,恰恰是对斥责者的反面嘲讽。说白了,不管科学还是宗教( 包含哲学 ),都务必对此给出正确的解释和说明。不然,任何关于生活和人生问题的理论与观点,都一定带有先天的缺陷,因而也就不会服众。
对于孔子而言,问题一样存在。
因此,我们有必要,或说特别有必要在科学技术飞速发展的今天,用目前所拥有的一切可能手段,竭尽可能地尝试去理清它,或说,能理清多少是多少。



1 ,拉里和玛丽的鬼与频率
,江苏人民出版社出版了由蒋红翻译,由玛丽•D.琼斯和拉里•弗拉克斯曼所著的《极简宇宙:除了频率,宇宙啥都不是》一书( 以下简称为《频率》 )。
这是一本探讨物质世界现实本质的书。就像《超心理学革命》作者罗伯特M.肖赫博士所说的那样:理解共振是理解现实本质的条件。通过探索金字塔 ,共振武器 ,共振治疗 ,幻觉的发生 ,遇鬼事件 ,超自然电子异象和其它超自然异常现象,琼斯和弗雷克斯曼引领读者对共振进行了一次有意思的探索。


共振就是打开这些秘密之门的钥匙。
另一位《我们看不见的身体》一书的作者杰·阿尔弗雷德说:作者基于各种的背景,用明晰的思维,有条不紊地研究了共振现象及其与超自然现象之间的关联。作者进行了深邃的探索,戏剧般地改变了关于我们在宇宙中的位置的说法,开辟了壹条通向新的未知世界之路。
虽然《频率》一书并未直接涉及托梦问题,但,他在该书在第四章对闹鬼这种超自然现象的研究和探索,却为我们全面了解鬼神问题提供了更为广泛的视野和条理。



在介绍了大众对带鬼魂问题的意见和态度及电视节目对鬼魂问题的热烈炒作( 只需通过任何一晚的网络和电视节目,就能看得出超自然话题是多么流行,它已经成了人们的消遣项目和固定节目 )之后,作者描述了人们对鬼魂问题开展的科学意义上的研究。
这些物理学和超心理学领域的顶尖科研人员的研究发现,在声音 ,共振和未解现象之间存在着某种特殊关系。据作者介绍,在公元100年,就有哲学家对闹鬼房屋进行调查的第壹次记录。


1862年,英国伦敦成立了全球第壹个超自然现象研究机构( 鬼怪俱乐部 )。19世纪80年代中期,部分知名哲学家和心理专家开始用科学方法对鬼魂和幽灵等超自然现象进行研究。据作者说,用谷歌进行一次快速搜索,输入关键词闹鬼研究小组,你将会发现有超过90万个词条出现。每天都有新的小组建立,也许是由于电视节目的作用和大量关于这一话题的图书的出现所致。
最有说服力的研究是EVP( 超自然电子异象 )。


这是一个世界性的研究机构,由非营利性的美国超自然电子异象协会提供支持。著名的大发明家爱迪生就十分热衷于与死后的人建立联系的ITC( 仪器辅助通灵 )的存在性研究。很多研究机构都将自身认为最好的案例挂在了网站上,以供其它爱好者分享和检验这些通过仪器设备收集到的真实的幽灵般神秘的声音。
研究发现,闹鬼现象与次声有关,大多发生在人类听不到的频率小于19赫兹的次声范围之内。这个范围内的低频能够对人类和动物造成多方面的影响,如引起不适 ,眩晕 ,视力模糊( 低频通过振动眼球所引起 ) ,呼吸艰难 ,害怕 ,甚至恐慌证。


老虎在袭击之前发出的吼声就在18赫兹,这个频率令人全身麻痹而不能移动。
约翰•萨博的研究发现,鬼魂这种超自然现象往往发生在一些有活动的地方或是某些事件的发生地。包含有节奏的表现动作( 如走路 ,阅读和注视 )在既定区域里反复进行。这种重复行为就会发生出一种形态,并通过共振的作用较长时间地持续。
萨博感觉在共振背后存在一些东西:
1 )共振活动发生出了过去事物的渗透,可以说成是一种能量的渗透。



2 )过去经报道和发现的有超自然现象的地方都存在共振。
3 )战场上的活动占支配地位的共振是一种更强大的共振。
4 )这些地点的环境完全集中于两个方面,一个是战争,一个是与鬼魂相关的主题。
另外,家里和建筑物里经常具有这种体验和氛围。即进入某个地方后发生古怪和不寻常的感觉,但这种体验却又无法言表。这也能解释为啥在闹鬼场所的动物会有比人类更敏锐的知觉,因为它们能够接收到人类接受范围以外的声波和光波。


它们只是能够识别我们不能识别的频率,并且他们异样的表现经常看起来好像他们听见或看见一个鬼魂漂浮在空中,如他们会咆哮嚎叫,甚至会因为我们所不能感知到的频率而害怕地逐渐后退。
除了声音以外,甚至光也能用来引起超自然的感觉,或最起码能够发生幻觉。当脉冲达到一个特殊的频率时,光能够使大脑感知到图像 ,复杂的图案 ,形状和颜色。慢速率的脉冲不会发生特别的事物,但当脉冲速度加快时许多实验都证实,那时脉冲将会变成一个梦想制造机。



所有的这一切都表明,超自然现象可能只是我们大脑对于光或声音刺激的一种反应。而光和声音则以共振的形式出现,使我们能够看到和听到一些东西,或体验到一种特殊的感觉,超出平时我们所感知和处理的情景。我们五官的感觉能够让咱们感受到每天的真实存在,但,假如光 ,声音恰如其分的话,能将咱们的感觉带到另外一个全新的 ,真实存在的层面么 ?还是答案一直就在我们身边 ?
动物能够感知到人类所不能感知到的光和声音的范畴。这个事实也能解释为啥狗和猫和其它动物经常对我们所不能发觉到的事物进行反应,如即将发生的地震 ,火山活动,和如一些超自然研究者所坚持声称的稀奇物体的存在。




甚至人类的大脑因为不一样的脑电波而有自身不一样的频率。我们都明白,脑电波模式的改变会使人变得更加平静,进入深度的冥想睡眠中,甚至能够增加意识,引起情绪 ,态度的转变,甚至思维方式的转变。或许大脑应该找到一个适当的共振,这样,才能使人们看到鬼魂和灵魂,抑或感受到幽灵的存在。



【人类大脑有其自身的频率】
·德尔塔( Delta )脑波,0.1到0.3赫兹——拥有最低的频率和最高的振幅,和最慢的波。德尔塔脑波在深层睡眠范围之内,属于非快速动眼睡眠( non-REMsleep ),这一脑波处于催眠和无意识状态。
·塞塔( Theta )脑波,4到8赫兹——是一种慢速律的脑波,与灵感 ,直觉及白日梦相联系。这一阶段的脑波处于半睡半醒的朦胧时段,并且处于一种意识模糊的状态中。


当孩子成长到13岁的时候,脑波就处于这一阶段。这也能作为为啥孩子到了这个条理会表现得更加灵敏和更有创造力的解释。
·阿尔法( Alpha )脑波,8到12赫兹——脑波处于这一阶段时,人们将会感到放松,但仍有警惕感,大脑也不会过度地处理信息,会有好心情,使身心得到整合。这时,大脑处于治疗和平衡记忆的良好状态。
·贝塔( Beta )脑波,12赫兹以上——这一脑波的频率和快速正常的生活相联系。


人们在处理问题 ,集中思考 ,做决定及分析信息的时候,头脑就会发生这种脑波。高值贝塔,在18赫兹的范畴或18赫兹以上,将会引发人们烦躁不安或高度警觉( 如玛丽在洛杉矶经历了大地震后经常会高度警觉 )。
·高值阿尔法脑波和低值贝塔脑波( 大约在13赫兹 )——除了睡觉,当我们正常活动时大脑通常处于的状态。
·伽马( Gamma )脑波,36赫兹以上——这个时候大脑需要在大脑多个部位之上同时处理信息,高水平的处理信息及思考,综合思想和观念,并且唤起超强的记忆。


伽马脑波将会运用到大脑的每个部分,特别 是当速率超过了40赫兹的时候。
【假如你对咱们的说法还存疑惑,我们以扩展阅读的形式,随同本期配发了《极简宇宙》第四章和第十章全文,和第七章部分相关内容:有关撒贝宁《梦境擒凶》节目,搜索公司一下,有多个视频网站可观看】
2 ,鬼被证实的历史意义
所谓历史意义,主要是针对孔子敬鬼神而言 。因为就中外读者而言,孔子一生孜孜以求的周礼,其压根就是一套祭祀鬼神的典制。


如果鬼神不存在,假如鬼神对人现实的吉凶祸福没有影响,那么,不管孔子的其它言论和思想多么高尚 ,多么伟大和多么符合人性和社会政治现实,这种克己复礼的狂热( 迅雷风烈,必变 )和痴求( 一日克己复礼,天下归仁焉 )。都成了一种可笑 ,可怜 ,甚至可耻的病态主张,孔子的光辉形象也就黯然无光了,压根不值得人们对其冠以至圣先师的称誉。
现在看来,孔子的确是一位具有远见卓识的大师。因为现代科学已经证实:鬼的确存在,同时会对人至少发生生理和心理健康上的影响。



所谓历史意义的另一层含义是说,在科学对鬼问题研究日益深入,并最终以完全令人信服的形式提高人们的观念之后,孔子仍旧是一位中外历史上唯一经得起历史考验的至圣先师。
令人疑惑的是,孔子是咋知道有鬼存在并且鬼对人有影响呢 ?
更意味深长的是,被视为迷信的中国古代风水术,怎么就知道要调养阴( 墓地 )阳( 活人住房 )宅呢 ?
这是所有被科学洗过脑的人应该深思并予以回答的问题吧 ?!
★★★★★★★★★★★
【按】就在我们刚刚写完这篇内容后,3月26日,新浪新闻播出了一篇题为国外再次拍到鬼 ?女儿脸上现抓痕,爸妈查监控吓呆的新闻,该新闻是美国ABC新闻爆料,一对住在密歇根州的年轻夫妇,日前从女儿的监视器中看到一个鬼的恐怖画面,直呼不敢相信。由于它与我们本期内容直接相关,故将其图文实录在文末,你可以在看完这个新闻后,再去体会我们正文中的说法,瞧瞧孔子到底信不信鬼神,为啥信鬼神。


想想他的敬鬼神而远之是要远离还是要长远,再想想他语不语怪力乱神。
★★★★★★★★★★★


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